「你看，那個！」當我們想強調某個特定目標時，手指往往會在說話的瞬間不自覺地伸出去。事實上，聲音與動作同步的剎那，藏著許多說話者不知的秘密。本次專訪邀請到香港中文大學語言學及現代語言系的莫碧琪教授，與我們分享他如何從香港中文大學中文系出發，一路走向語言學研究之路。莫碧琪的研究不僅挑戰了西方傳統的語音學規範，更以多模態溝通的視角，重新定義了聲音與肢體之間的關聯。
為什麼中文可以理直氣壯地省略主語、賓語（受詞），只丟出核心詞彙就能精準傳達語意，而英文卻必須補上那些看似多餘的 "I", "it" 或 "the” 呢？這種「形式與語意不對等」（form–meaning mismatch）的現象，正是句法學家劉啟明老師，在語言學界長年耕耘的核心議題。
「咱儂」（Lannang），在福建話中意指「我們的人」，而「咱儂話」（Lánnang-uè），又稱菲律賓（混合）閩南話，是菲律賓華人「咱儂社群」（Lannang community）所使用的一種語言。這個主要分布於馬尼拉都會區的語言，融合了福建話、他加祿語（Tagalog）與英語的元素，成為當地多語文化的縮影。
「It's our choices, Harry, that show what we truly are, far more than our abilities.」這是《哈利波特》中，在哈利波特疑惑著自己為什麼進到葛萊芬多學院時，鄧不利多對哈利所說的話，意思是「決定我們成為什麼樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。」大學四年級，我在中文系的「中國思想史」課堂上，當時的老師也曾經對著台下作為學生的我們提到，之所以會坐在那門課堂上，其實是一種選擇。
你是否曾以為，語言變異就是「說話有口音」？又或者以為語言風格就像換衣服一樣，今天講台灣國語、明天模仿LA Valley Girl？事實上，語言的差異遠比我們想像得複雜，也比我們以為的更難「設計」與「控制」。
｢社會語言學是一門研究語言如何在社會脈絡中運作的學科。」Starr用一句話簡單明瞭地解釋了社會語言學的核心概念。他隨即補充道，其實有兩個更細緻的定義：「其中一種研究方式，是探討語言如何在社會脈絡中運作；另一種則是透過語言來研究社會世界。」前者強調語言結構加上社會變因，後者則以語言為工具，研究社會現象，Starr表示，不同學者會依據自己的興趣從不同的角度切入，有著不同的思考模式，而這也正是Starr如此熱愛語言學的原因。
