咱儂話，我們的話 — 專訪社會語言學家 Wilkinson Daniel Wong Gonzales

採訪撰文：花湧惠

在菲律賓馬尼拉的街頭、市場，或是家裡的餐桌上，你可能會聽見一種既像福建話、又帶著英語節奏的語言──「咱儂話」。 

「咱儂」（Lannang），在福建話中意指「我們的人」，而「咱儂話」（Lánnang-uè），又稱菲律賓（混合）閩南話，是菲律賓華人「咱儂社群」（Lannang community）所使用的一種語言。這個主要分布於馬尼拉都會區的語言，融合了福建話、他加祿語（Tagalog）與英語的元素，成為當地多語文化的縮影。

成長於馬尼拉、現任香港中文大學應用英語語言學系助理教授的 Dr. Wilkinson Daniel Wong Gonzales，是社會語言學界極為亮眼的年輕學者，在世界英語、多語言接觸與語言變異研究領域中皆嶄露頭角。談到咱儂話，Gonzales 說：「我小時候常常聽到人家說這個語言不好。(When I was a kid, I was told that this language is not good.)」他接著回憶道：「但如果它真的不好，為什麼大家還是會用？(But if it’s not good, then why are we using it?)」這份童年的疑惑，成為他日後投入語言去殖民化研究的起點。

從馬尼拉到世界：Gonzales的學術旅程 

Gonzales 的學術旅程跨越半個地球，恰恰呼應了他的研究興趣。大學主修英語師資教育的他，發現自己在閱讀文學作品時，關注的始終不是情節，而是語言背後的邏輯與結構。而在德拉薩爾大學濃烈研究氛圍的薰陶下，他在大學最後一年確立了自己的方向：「我發現我不只是想學語言，而是想真正了解語言是怎麼運作的。(I don’t just wanna do language in general, I wanna really know how language works.)」

隨後，他前往新加坡國立大學就讀碩士。對多語主義本身就很感興趣的 Gonzales 來說，新加坡也成了絕佳體驗場域。他師從社會語言學家 Rebecca Starr，從語言接觸與多語研究轉向語言變異研究，並於 2020 年與 Starr 共同發表〈Vowel System or Vowel Systems?〉，首次以變異視角分析母音系統。 Gonzales 坦言，當時他並不確定變異研究是否會成為自己長遠的學術方向；直到在美國密西根大學完成博士學位後回望，才意識到，自己的論文本質上似乎就是一篇變異研究。

雖然密西根大學當時並非以語言變異為主要研究軸心，但跨領域、自由開放的學風，讓 Gonzales 得以修習資料科學與認知科學等課程，將量化與計算方法融入社會語言學的分析之中。「剛好語言變異研究本身就需要計算與量化分析，所以這些訓練後來也很自然地融合在一起。(It just so happens that variation research has also happened to be quite computational, quite quantitative in that respect. So they kind of mishmashed really well.)」他說。

從語言接觸到變異研究，再到資料科學的量化訓練。這些跨領域的經驗雖出於偶然，卻在熱情的驅動下彼此連結，而每一次轉折，最終都通往同一個問題意識。

我們的話，誰的話？

長期投入咱儂話研究的 Gonzales，於2025年出版專書《Our People’s Language: Variation and Change in the Lánnang-uè of the Manila Lannangs》（《咱儂話：馬尼拉華語社群的語言變異與變化》）。這本書是他六年田野工作的成果，收錄超過一百五十位受訪者的語料，結合問卷、訪談、語料分析、實驗與電腦建模等方法，細緻描繪「咱儂話」在語音、詞彙與句法上的變異與變化。在書中第六章的句法變異研究中，Gonzales則聚焦於一個看似細微、卻能牽動句法選擇與身分定位的現象──「疑問詞前置」（WH-fronting）。

所謂「疑問詞前置」（WH-fronting），指的是將疑問詞放在句首的句法現象。舉例來說，英語與他加祿語的疑問詞（who, what, why）通常都放在句首，像是「Who are you?」；然而在閩南語或華語中，疑問詞多留在句內（in-situ），例如「你是誰？」，疑問詞「誰」在句中，沒有移到句首。

咱儂話的特別之處在於，它融合了福建話、他加祿語與英語的特質，使用者會在不同語境中靈活切換，有時前置，有時不前置。而在這樣的句法變異中， Gonzales 看見的不只是結構的差異，而是語言意識以及身分立場的選擇。在菲律賓華人社群中，年輕世代的英語、他加祿語使用量普遍高於福建話，從語言接觸的角度來推測，年輕世代可能會較常使用前置句型。但實際結果卻相反，年長者反而更常使用英語中的前置句型。 Gonzales 推測，年齡對疑問詞前置與否的影響與「後設語言意識」（metalinguistic awareness）有關。年輕人因擁有更豐富的跨語言知識，更能辨識哪些結構「像」咱儂話，因此有意識地避免英語化的句法結構；對長者來說，他們則較少意識到這層差異，在日常語用中更容易不自覺使用疑問前置結構。這項發現顛覆了原本對年齡差異的預期，也反映語言意識、語者身份與語言接觸如何交織、影響人們說話的方式。

在這個例子中，句法不只是結構形式，而是社群對自身語言的理解與定位。疑問詞的前置與否，實際上在回應「我是誰、我更屬於誰」。換句話說，語言的變異其實就是對於意義的再定義。 Gonzales 補充：「意義的建構很重要，某個語言變體對你而言有某種意涵，並不代表對他人也有同樣的意思。(Meaning-making is very important, because just because a variant means something to you doesn’t mean it means the same to others.)」而這也呼應了 Gonzales 在書中主張的去殖民化視角──希望讓語言擺脫單一標準的想像。去殖民化語言學並非否定語言的歷史，而是拒絕把某一種形式當成唯一的標準，讓語言回到說話者自身的經驗與理解之中。「如果每個人對『咱儂話』的理解方式都不同，那又怎麼會有唯一正確的說法呢？(Everyone has different ways of even conceptualizing what Lánnang-uè is—so how can there be one correct way to speak it?)」他反問。

找到屬於自己的一席之地

談到給語言學研究生的建議， Gonzales 沒有從理論談起，反倒從生活切入。他強調，研究的選題應該與自身經驗緊密相連：「如果一個學生有熱忱，而且研究和自身生活經驗密切相關，他就更有可能持續投入研究。（If a student has a passion and their research is highly intertwined with their life, they are more likely to work with them.）」Gonzales 自己正是這樣的例子，成長於多語環境，又是咱儂話的實際使用者，他的研究從個人經驗出發，因此更能看見語言背後的文化脈絡與社群情感。

「其次，找到自己的研究利基也很重要。如果你找到自己的一席之地，那等於贏了一半。（And the second one is, I think it’s always nice to find your own niche. If you already have that area, then half the battle is already won.)」他補充道，除了熱忱與動力，還要看見領域中的空白與可能。「有了這些，接下來只要多閱讀、做些小型研究、持續累積作品集就好。(You just have to read more, do some side research, and build your portfolio.)」

回望十幾年的語言學訓練， Gonzales 認為，語言學除了是研究工具，更是一種理解世界的方式：「語言學是一面映照世界的鏡子，而社會語言學，是我最喜歡的那一面。（Linguistics is a mirror to the world──and sociolinguistics is my favorite mirror.）」

何為標準？何為正確？語言究竟又屬於誰？

咱儂話──我們的話。或許正是對這些問題最溫柔、也最堅定的回答。